ROBERTB. THIEME, JR. (1918–2009) sigue siendo una voz significante de la cristiandad a través del mundo. Su enseñanza diligente y expositiva se basa en los idiomas originales de las Escrituras a la luz del contexto histórico en el que se escribió la Biblia. Sus sistemas innovadores de vocabulario, ilustraciones y categorías bíblicas
LaJornada Mundial de los Pobres que estamos celebrando nos pide que no miremos a otra parte, que no tengamos miedo de ver de cerca el sufrimiento de los más débiles, para quienes el Evangelio de hoy es muy actual: el sol de sus vidas frecuentemente se oscurece a causa de la soledad, la luna de sus esperanzas se
Jobera un hombre justo y fiel (Job 1:1,8). Su sufrimiento no fue el resultado directo de ningún mal que hubiera cometido. Siempre se esforzaba por tener en cuenta la voluntad de Dios en todo lo que hacía. Por contraste, muchos de nosotros hoy sufrimos porque tomamos decisiones importantes sin considerar primero la voluntad de Dios en
Lavida consiste (o parece consistir) en conciliar nuestra alegría con el dolor que sentimos. No existen medidas para el sufrimiento. Es algo personal. Cada uno soporta lo que puede (sufrir proviene del latín sufferre: sub + ferre: llevar, soportar, cargar). Algunos no pueden soportarlo. Alfinal de la Biblia, nos da una visión gloriosa de un mundo venidero en el que todo el dolor y el sufrimiento se irán para siempre. Apocalipsis 21:4 nos dice algo hermoso: “Él les
Poreso, muchas veces, la mejor actitud ante el mal y el dolor es la del abandono confiado en Dios, que siempre “sabe más” y “puede más”. Pero es también natural que tratemos de iluminar el oscuro misterio del mal, de modo que la fe no se apague por la experiencia de la vida, sino que, precisamente en esos momentos, siga siendo luz
Elmonje tibetano Khenchen Konchog Gyaltshen Rinpoch e enumera cuatro beneficios del sufrimiento: sabiduría, resistencia, compasión y un profundo respeto de la realidad. La sabiduría emerge de
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    • el sufrimiento en la vida del cristiano